النهار

يطلق أفراد مجموعة من السكان الأصليين في منطقة أمازونية تسمية "الملوَّنين" أو "سييكوباي" على أنفسهم، نظراً إلى ما كانوا يضعون من طلاء وحليّ وأكسسوارات في الماضي.

إلا أنّ ثقافة هذه الشعوب الأصلية مهددة بالزوال، وأصبحت التيجان المزيّنة بالريش والقلادات المؤلفة من أسنان الحيوانات تُوضب لاستخدامها في المناسبات والاحتفالات فقط، فأفراد "سييكوباي" باتوا مشتتين بين قرى تقع على الحدود الإكوادورية- البيروفية، ويعيشون بعيداً من حياتهم التقليدية التي كانت تستند إلى الصيد، وعن منطقة أجدادهم التي يسعون إلى استعادتها.

 

ويكسب أفراد "سييكوباي" الذين هجّرتهم عقود من الحرب، عيشهم من خلال وظائف غريبة يتولّونها في بلدات ريفية تحدّها حقول النفط ومساحات مزوعة بالنخيل وشبكة من الطرق المزدحمة.

بات الأطفال منهم يرتدون سراويل الجينز وقمصان الـ"تي شيرت" والأحذية الرياضية فيما يستمعون إلى موسيقى الريغيتون ويستخدمون الهواتف المحمولة والأجهزة اللوحية على غرار أي مراهقين في دول العالم، بدلاً من تعلّم مهنة الصيد والبحث عن مشروب نباتي تقليدي عندما لا يكونون في المدارس.

وفيما تواجه ثقافتهم خطر الزوال، يؤكد قادة "سييكوباي" أنّ المسألة تتمثل في ضرورة الاستمرار لاستعادة أراضي أجدادهم الواقعة وسط الأمازون.

 

وتطلق مجموعة "سييكوباي" على هذه الأراضي تسمية بيكِيا، وهو تعبير بلغتهم الأصلية بايكوكا.

ويقول زعيم المجموعة خوستينو بياغواجيه، في حديث إلى وكالة فرانس برس خلال لقاء نادر لـ"سييكوباي" في بيكِيا إن "حلمنا الأبرز يتمثل في إعادة بناء أرضنا ولمّ شملنا وعائلاتنا على طول هذه الأنهار التي تشكل موطناً لأرواح ومخلوقات كان جدي يخبرني عنها".

ولا تضم مجموعة "سييكوباي" أفراداً كثر، إذ تُقدّر أعدادهم بـ1200 شخص يعيشون بين الإكوادور والبيرو.

وخلال الحرب بين الدولتين المتجاورتين عام 1941 والنزاع الحدودي الطويل الذي استمر حتى 1998، اضطر أفراد "سييكوباي" بسبب المعارك العنيفة للنزوح من بيكِيا التي يقولون إنها كانت تمتد على حوالى ثلاثة ملايين هكتار على طول نهر لاغارتوكوتشا، وهو جزء من الحدود الإكوادورية البيروفية.

 

ويقول بياغواجيه "عجزنا منذ الحرب عن العودة إلى أرضنا"، مضيفاً "لقد تشتتت العائلات... واقتُلعنا من جذورنا".

في كانون الثاني الماضي، تجمع نحو 200 من "سييكوباي" أتوا من سان بابلو ومناطق أخرى، في قرية مانوكو على الجانب البيروفي من نهر لاغارتوكوتشا في أراضي بيكِيا حيث يعيش عدد قليل من أعضاء المجموعة داخل منازل خشبية.

وعندما وصل أفراد "سييكوباي" إلى مانوكو، انكبّوا على نصب خيم بين المنازل القليلة في المنطقة، قبل أن يصطفوا في طابور أمام مطبخ المجموعة لتناول وجبة من الأرز والعدس والأسماك المُصطادة من النهر.

وخلال الأيام التالية، يجتمع أفراد المجموعة في ملعب بدائي لكرة القدم أو داخل صف في مدرسة صغيرة، للاستماع إلى قصص كبار السن الذين يرتدون للمناسبة سترات تقليدية ملونة، ويضعون أغطية رأس مزينة بالريش وعقوداً من اللؤلؤ والبذور وأسنان الحيوانات.

ويزيّن الرجال والنساء وجوههم برسمات مستوحاة من حيوانات الغابة كالثعابين والفهود والعناكب، مستخدمين طلاء مصنوعاً من نباتات.

وفيما يتحدّث الجميع بلغة بايكوكا، تُسمع الإسبانية في أرجاء المكان أيضاً.

ويشير زعيم المجموعة الياس بياهواجيه إلى أهمية هذه المنطقة بالنسبة إلى "سييكوباي"، لافتاً إلى أنّ "الأجيال الجديدة لا تدرك هذا المكان وتاريخه وطاقته الخاصة".

ومن بين الحاضرين مراهقون كميلينا (18 عاماً) التي أتت من سان بيدرو "حتى تتعرف إلى كل ما يختص بالأعشاب الطبية وتستمع إلى قصص كبار السن"، وفق قولها.

وتشير صوفي بينشيتي من منظمة "أمازون فرونت لاين" غير الحكومية إلى أنّ الفئة الشابة من "سييكوباي" تعيش "ضمن واقع معقّد، إذ تضع إحدى قدميها في العالم الحديث والأخرى في أراضي أجدادها".

ويتّسم الوضع بالتعقيد، فبيكِيا تقع وسط منطقة محمية شاسعة هي محمية كويابينو للحياة البرية التي أُنشئت عام 1979 وتمتد على 600 ألف هكتار تقريباً.

وتشكل المحمية جزءاً من منظومة بيئية غنية تضم مئات الأنهر والبحيرات والبرك، أدرجتها الحكومة الإكوادورية عام 2017 كمنطقة رطبة ذات أهمية عالمية بموجب اتفاقية رامسار العالمية.

وتحوي المنطقة أكثر من 200 نوع من الزواحف والبرمائيات، ونحو 600 نوع من الطيور و167 نوعاً من الثدييات، فيما يُعتبر عدد منها مهددأً بالانقراض بينها دلفين نهر الأمازون، والقضاعة العملاقة، وخروف البحر والأرابيما التي هي إحدى أكبر أسماك المياه العذبة في العالم.

ويفاخر أفراد "سييكوباي" بمعارفهم عن ألف نبتة بينها "ياجيه" المسببة للهلوسة والمُستخدمة في الطقوس الشامانية.

وبهدف الحفاظ على معارفهم هذه، يشدد بياغواجيه على ضرورة عودة "سييكوباي" إلى أرضها، أو ستختفي كما اختفت بعض الحيوانات من الغابات بين ليلة وضحاها".