على طاولة في جناح سلطنة عُمان، يكتب ثلاثة فنّانين أسماء الزوّار بخطّ اليد. يحمل كلّ زائر بطاقةً عليها اسمه، وعلى وجهها الآخر صورةٌ لعمل فنّي معروض في الركن. وعلى مسافة خطوات من الطاولة، يستطيع أن يرى كيف رتّب ناسخٌ عُماني قبل نحو ثلاثة قرون سطور مصحف، فجعل الحرف الذي يبدأ به السطر الأول هو نفسه الذي يبدأ به السطر الأخير.

بين البطاقة والمصحف تبدأ جولة "النهار" في جناح ضيف الشرف بمعرض الشارقة الدولي للكتاب. اتّخذ الجناح من الأمواج مدخلاً إلى تاريخ عُمان البحري، ثم وسّع الجولة لتشمل ما حفظته المخطوطات من معارف، وما توارثته الأجيال من فنون وأزياء ومهارات. وفيه أكثر من طريقة للتعرّف إلى هذا التراث، من قراءة صفحة في كتاب إلى متابعة خطّاطة وهي تذهّب لوحة أمام الجمهور.

مخطوطة من عام 1137 ومصحف تتناظر سطوره

من أقدم المعروضات مخطوطة "مجموع في السير والجوابات"، المؤرّخة بسنة 531 هجرية، الموافقة لعام 1137 ميلادية. تضمّ سيراً وجوابات فقهية متفرّقة، وتقدّم مثالاً مبكراً على ما دوّنه العُمانيون من مسائل وأجوبة. وإلى جانبها يأتي مخطوط "المحاربة" لبشير بن محمد بن محبوب، وهو من المصنّفات المبكرة في فقه السياسة الشرعية التي رجع إليها فقهاء عُمان وقضاتها. ومن تفاصيل تداوله أنّ نسخاً منه أُعدّت للشيخة عائشة بنت راشد الريامية، وجُمعت مع مؤلّفات أخرى.

لمخطوطات في الجناح العماني خلال الدورة الـ 45 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب

وفي "مصحف القراءات السبع"، الذي نسخه عبد الله بن بشير الحضرمي سنة 1148 هجرية، الموافقة لعام 1736 ميلادية، تُدوَّن القراءات في الحواشي، فيما تتناظر بدايات السطور في الصفحة والصفحة المقابلة. ويأخذ مخطوط "مجموع في الطب" الجولة إلى حقل مختلف، إذ يعرّف بالطبيب العُماني راشد بن عميرة الرستاقي، الذي تناول تشريح جسم الإنسان، وترك قصيدة دالية يصف فيها الجسد من الرأس إلى القدمين.

كيف عرف النوخذة طريقه؟

في القسم البحري، تشرح رسوم المراكب والمسارات جانباً من عمل النوخذة، أي ربّان السفينة. ففي مخطوط "معدن الأسرار في علم البحار"، يدوّن ناصر بن علي الخضوري طرق تحديد الاتجاهات بالاستعانة بالشمس وأداة ملاحية تُعرف بـ"الكمان". وتجمع صفحاته بين الرسم والشرح، بحيث يرى الزائر كيف كان البحّار يترجم ما يرصده إلى قرار بشأن المسار الذي يسلكه.

لمخطوطات في الجناح العماني خلال الدورة الـ 45 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب

وفي حديثه إلى "النهار"، تناول سلمان العجمي، رئيس قسم البحوث والدراسات، حضور الملاحة في تاريخ عُمان، وتوقّف عند الشخصيات التي يعرّف بها الجناح، من المبرّد وابن دريد إلى عائشة بنت راشد الريامية. ويتيح المعرض قراءة هذا التاريخ من خلال أسماء البحّارة أيضاً. ففي كتاب "أسماء النواخذة" ترد أسماء نواخذة من الإمارات، في إشارة إلى الصلات البحرية بين عُمان والإمارات، فيما يعرّف الجناح بسفينة "شباب عُمان" وبرنامجها الثقافي.

عزف مستوحى من التراث العماني

وللبحر رواية أخرى في "تنزيه الأبصار كاف في أدب الرحلات". ففي عام 1875، رافق زاهر بن سعيد المغلي السلطان برغش بن سعيد في رحلته من زنجبار إلى بريطانيا، ودوّن مشاهداته عن المدن التي مرّ بها. واستغرقت الرحلة أربعة أشهر وثمانية عشر يوماً، قبل أن يُنشر الكتاب في لندن عام 1878. وإذا كان مخطوط الخضوري يشرح للبحّار كيف يحدّد وجهته، فإن كتاب المغلي يروي ما رآه المسافر حين بلغ وجهته.
تراث يُقرأ ويُسمع ويُرتدى

العرض الأدائي والسردي

يخصّص الجناح مساحة لأعلام من تاريخ عُمان الثقافي، بينهم الشيخ نور الدين السالمي، الذي ألّف في الفقه والعقيدة واللغة والتاريخ، وأبو مسلم البهلاني، الذي جمع بين الشعر والفكر والإصلاح. ومن السير والكتب تنتقل الجولة إلى فنونٍ ارتبطت بالمناسبات والحياة الاجتماعية. من بينها "البرعة"، المعروفة في محافظة ظفار بما تجمعه من حركة وإيقاع، و"العازي" الذي يحمل معاني الفخر في أدائه الشعري، و"عرضة الخيل والإبل" التي تبرز مهارات الفروسية.

وتعرض مساحة أخرى أزياءً من محافظات السلطنة، يمكن من خلالها ملاحظة اختلاف التطريز والزخارف بين قطعة وأخرى. كما توظّف المشاركة الواقع الافتراضي لعرض مشاهد من الطبيعة العُمانية ومن الحياة اليومية، إلى جانب حضور المائدة العُمانية في برنامج الطهي المصاحب للمعرض.

لوحة تكتمل أمام الجمهور

في ركن الخطّ والزخرفة، يعمل الخطّاطون أنوار الحسني وبدر الغافري وسليمان المياحي أمام الزوّار. وعلى الجدار عشرة أعمال تُعرض للمرة الأولى، أنجزها خمسة فنّانين للمشاركة في المعرض على مدى نحو ثلاثة أشهر. ويمكن للزائر أن يقارن بين الثلث والنسخ في "تاج البسملة السليمانية"، أو يتأمّل التوزيع الدائري للحروف في "فلك آية الكرسي".

أما لوحة "المرقّعة"، التي كتب الغافري نصّها بخطّي الثلث والنسخ، فتواصل الحسني زخرفتها أمام الجمهور، على أن تستكملها مع ختام المعرض. وتوضح الحسني أنّ الخطّ والتذهيب يحتاجان عادةً إلى هدوء وتركيز، لكنّ العمل وسط حركة الزوّار يتيح لهم رؤية المراحل التي تسبق تعليق اللوحة، من وضع التصميم الأول إلى التوقيع.

من نوادر المخطوطات إلى كتب اليوم

بحسب خلفان بن محمد العبري، مدير دائرة شؤون معارض الكتاب بوزارة الثقافة والرياضة والشباب العُمانية، تشارك نحو 27 مؤسسة عُمانية في المعرض، بينها جهات حكومية ومؤسسات أهلية ودور نشر. وتضمّ مساحة الإصدارات كتباً لوزارة الثقافة والرياضة والشباب، ووزارة الإعلام، وهيئة الوثائق والمحفوظات الوطنية، ومركز ذاكرة عُمان، فضلاً عن دور نشر خاصة. ويواكب المشاركة برنامج من 26 فعالية، تشمل ندوات وجلسات حوارية وأمسيات شعرية وعروضاً موسيقية.

حاكم الشارقة والشيخة بدور القاسمي يجولان في جناح سلطنة عمان

وتحضر الفنون الشعبية في البرنامج الثقافي المصاحب لجناح سلطنة عُمان في معرض الشارقة الدولي للكتاب، عبر أهازيج ورقصات تقليدية تعرّف الزوّار إلى جانب من الموروث العُماني. وتستعيد هذه العروض أجواء المناسبات الاجتماعية، حين تجتمع الكلمة المغنّاة مع الإيقاع والحركة في أداء تتناقله الأجيال.